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仁钦曲扎敬译
南无师利咕噜曼殊廓喀耶
敬礼吉祥上师妙音
智断三有之系缚，悲弃欢喜寂静乐，
不住二边有寂主，佛金刚持前祈请。
超越无边刹尘数，无数佛陀智慧藏，
无量合一智慧身，妙音怙主前祈请。
由彼誓愿宏深力，至尊妙音亲现前，
清除一切疑惑网，勇金刚足前祈请。
世出世间诸乐善，功德根本具恩主，
心中略念于诸时，自然生信求加持。
少欲知足静调柔，至心求脱正直说，
不放...
宗喀巴大师造
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06371845039.html
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问：
看《佛说阿弥陀佛根本秘密神咒经》里有这段:舍利弗，若有众生，闻说阿弥陀佛不可思议功德，欢喜踊跃，至心称念，深信不懈，於现在身，受无比乐。或转贫贱，获得富贵。或得果免宿业所追病患之苦。或转短命，得寿延长。或怨家变（无）恨。得子孙繁荣，身心安乐，如意满足。如是功德，不可称计。请问师傅,念佛是否能迅速由穷光蛋变成千万富翁呢?具体该怎么发心念呢?请师父慈悲指点！
智随法师答：
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智随法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/06/11490281435.html
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智慧使我们与您一样的祥和与宁静让我们度尽一切轮回六道的苦难众生
慈悲正觉的诸佛啊我们愿成为您功德海中的一滴水我们所作的一切皆是您功德的影现我们至心祈祷愿我们恶业消除、善根增长愿我们福慧具足、德行圆满我们愿将所作的一切功德回向弥陀净土并与法界众生同生极乐世界我们所行的一切慈善事业皆悉化作庄严佛刹尽未来际利乐有情
慈悲正觉的诸佛啊我们至心祈祷慈悲正觉的诸佛啊我们至心祈祷慈悲正觉的诸佛啊 ...
东林慈善
|东临慈善门诊乔迁洒净开业|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/20370885271.html
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，《楞严》里面讲五十种阴魔，内外我们要辨别清楚。念佛人有一个好处，至心念佛，一心称念，一心就是至心，决定不会着魔。
一般学佛的同修，着魔我们也见过很多。着魔最主要的原因，喜欢感应、喜欢神通。我遇到过...
净空法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/16134094791.html
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尔时坚净信菩萨摩诃萨问地藏菩萨摩诃萨言：“所说至心者，差别有几种？何等至心，能获善相？”
坚净信菩萨代表我们大家，就问地藏菩萨，您所说的至心，怎样才算？要说差别，有几种差别？什么情况才有善相？这个至心只是因，并不是果。我们占察轮相，拜忏，先提条件得有至心，以后再做一切佛事，才能产生效果，所以这个至心很重要。如果没有至心这个因，果都不成。
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梦参法师
占察|地藏
http://www.fjdh.cn/article/2005/12/1948201360.html
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退转了。
“欢喜信受”就是有信又有愿，享受佛恩，过著欢喜的日子；
“作礼而去”就是以感恩、报佛恩的心，不退转地勇猛行下去。
21. “第十八愿”愿文中说到：“至心信乐”，“至心信乐”在我们是要做什么？没事做啊！——只要完全相信佛有办法，他十力威德，佛力无边！如果我很乐意听他安排，任凭他救度，他就一定有办法！我只要称名呼唤他！ 我若真至心相信、愿意去（很爱去）的话，正念分明念佛...
道证法师
|道证法师|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/192144465.html
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接下来是开示称念弥陀佛光的殊胜利益。
若有众生，闻其光明威神功德，日夜称说，至心不断，随意所愿，得生其国。为诸菩萨声闻大众，所共叹誉，称其功德。至其然后得佛道时，普为十方诸佛菩萨叹其光明，亦...弥陀光明。由此就能得到佛的摄受。所以说，当我们的心生起胜解信之后，自然就会发起赞叹。
“日夜称说，至心不断”，这是教导我们称叹弥陀光明的法行。吴译本中说：“善...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/131105325732.html
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忏悔的方法
唐思鹏
忏悔即是涤过去之罪业，植当来之种智。《金光明经》云：“千百年来所作极重罪业，若人至心一忏悔者，如是众罪，悉皆灭尽。”怎样至心忏悔呢?忏悔者首应了达罪性本空，而行实相忏悔。《观普贤行法经》云：“若欲忏悔者，端坐念实相，众罪如霜露，慧日能消除。”所谓“端坐念实相”，即是指忏悔业障的人，应该虔诚恭敬发自内心地在佛菩萨像前端身静坐，至心恳切地认真忏悔：1．要了达“...
唐思鹏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07522653838.html
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但是得至诚一点。最初念的时候，不见得相应，不见得至诚，一千声、一万声中间总有几声至诚的，念念的就清净了，心里静不下来，耐心一点，气息调匀了，沉静了，总有这么一念，一点点的至心。
“亦当...欲习摩诃衍道（大乘）。求受菩萨根本重戒，及愿总受在家出家一切禁戒。所谓摄律仪戒、摄善法戒、摄化众生戒。而不能得善好戒师，广解菩萨法藏，先修行者。应当至心于道场内恭敬供养，仰告十方诸佛菩萨请为师证。
那就...
梦参法师
占察|地藏
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/0823201359.html
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所以《无量寿经》是以第十八愿为宗，以名号为体。 现在我们就来看第十八本愿文：“设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉，唯除五逆，诽谤正法。”在解释经文以前我们先要了解...至心信乐，欲生我国”，一般通途的净土念佛法门，是把（至心、信乐、欲生）这三个心当作自力的信愿行，以作往生的三资粮。他们并不知道法藏菩萨为了救我们十方众生，先兆载永劫修行，成就了南无阿弥陀佛名号，回向给...
心莲居士
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00114642793.html